3928 アリバイ会社川向の今日の一言

最大の特徴は雛壇（金魚鉢とも）と呼ばれる大きな部屋に女性が数人～数十人ほど座っており、実際に本人を見てから指名すると

いうシステムである。同じ店でも女性（キャスト）によって料金が違うのも特徴である。大抵の場合数字が書かれたバッジをつけ

ており、その番号で指名する。料金は前金制の店がほとんどであり、指名する際に支払う。料金はいわゆる日本での大衆店に該当

するものが1200～2000バーツ、中級店で1800～3600バーツである。そして、件数は少ないが雛壇の無い、高級店が存在し4000〜

9000バーツ程度となる。その上は20000バーツ、30000バーツ、中には50000バーツといった金額も存在するが、この何万バーツとい

ったランクの女性に対してのブッキングは年会費何十万バーツといったメンバーシップが最低限の条件となる。

雛壇の前にはテーブルや椅子が用意されており、料理や飲み物の注文ができる。例えば、好みの女性がいなかった場合は飲食をし

ながら雛壇に好みの女性が来るのを待ったりする場合に利用する。店によってはバンドが演奏していたり、一般的なレストランや

バーよりも豪華な作りになっている店もある。

雛壇にいる女性の中から何人かを勧めてきたり、料理などの注文をとったりお金を払う人（日本でいうボーイ）をコンシア（また

はコンチア）と呼ぶ。コンシアと懇意になると、「この子のサービスは良い」「この子は綺麗だがあまりお薦めではない」（タイ

社会の中で例え相手が誰であろうと簡単に他人をあからさまに否定する行為は人格を疑われる、一種の個人主義が在るので、この

様な形でのコメントとなる。）などの情報を与えてくれる。

タイのマッサージパーラーは店1軒が豪華なホテルのような造りになっていることがある。これは営業許可証関係（有力者との渡り

も含め）、地域との兼ね合い等々、複雑な中身があり建設時（偽装的にホテルとして）或いは実際にホテルとして建設されている

物を建築途中、または建築完成後、店舗オープン前に買収、必要部分のみ改修後営業開始といった形もあるが多くの場合、この企

画は円卓上で内々に進み終盤になり世間が知る事となる場合が殆どである。

タクシーなどの運転手で「ボディマッサージ」等々と言ってくる者がいるが、これらは店側との契約があり、予めこれらの報酬分

が適当に上乗せされた形で請求される（馴染みの客が1500～2000バーツに対し、一般の客はひどい場合2倍～3倍の3000バーツ～

6000バーツ）。　こういう店の多くは女性に対しての管理も利益第一主義が多く、従って「遊び代は高く」「女性のやる気の無さ

」「拝金主義」等に当たる可能性が非常に高くなり、いずれにしても注意が必要と思われる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

このようなお店が日本にも多くあるようですね。

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香魚、年魚、アイ、アア、シロイオ、チョウセンバヤ（久留米市）、アイナゴ（幼魚・南紀）、ハイカラ（幼魚）、氷魚（幼魚）など、雅語的表現や地方名、成長段階による呼び分け等によって様々な別名がある。

アユの語源は、古語の「アユル」から来たものだとされている。アユルとは落ちるという意味で、川で成長したアユが産卵をひかえて川を下る様からつけられた呼び名である。

現在の「鮎」の字が当てられている由来は諸説あり、アユが一定の縄張りを独占する、つまり占めるところからつけられた字であるというものや、日本書紀にでてくる話に神功皇后が今後を占うために釣りをしたところ釣れた魚がアユであったため占魚とあてられたものがある。

古くは1年しか生きないことに由来する「年魚」、体表の粘膜に香りがあることから「香魚」、鱗が細かいことから「細鱗魚」などがあてられていた。アユという意味での漢字の鮎は奈良時代ごろから使われていたが、当時の鮎はナマズを指しており、記紀を含め殆どがアユを年魚と表記している。現在の鮎が一般的に書物などにあてられたのは平安時代・室町時代ごろからとされる。

中国で漢字の「鮎」は古代日本と同様ナマズを指しており、中国語では「香魚(シャンユー、xiāngyú)」が標準名とされている。地方名では、山東省で「秋生魚」、「海胎魚」、福建省南部では「溪鰛」「國姓魚」とも呼ばれる。

ちなみに俳句の季語として「鮎」「鵜飼」はともに夏をあらわすが、春には「若鮎」、秋は「落ち鮎」、冬の季語は「氷魚（ひお、ひうお）」と、四季折々の季語に使用されている。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

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この技術はどのようになっているんでしょうか。

技術的には、作物・土壌・水の間に適切で有機的な関係を保証する農学的側面、各種の施設・機器を用いて耕地に水を供給し管理する狭義の灌漑技術、水源から水を引く土木工学的側面などがある。農地に対する水管理という点で排水（農地排水）町田デリヘルとセットで灌漑排水として扱われることが多い。

また大きなくくりとして畑に水を供給する渋谷デリヘル畑地灌漑と水田に水を供給する水田灌漑に分けられる。また、耕地内で作物に給水することや圃場内で植物に給水することは灌水もしくは水遣りという。

この灌漑が社会発展に果たす役割は非常に大きい。灌漑により、農地の生産性は著しく高まるために、余剰生産物が発生する。余剰生産物は、立川デリヘル情報農業以外で価値を生み出す職業を支え、商工業者や軍隊、王権貴族の生活を支える。このように、灌漑による生産性向上は社会に変革をもたらす。

その反面、乾燥地での不適切な方法による灌漑は、土壌の塩類集積などをもたらし、農地を荒廃させる。これはメソポタミア地方でしばしば文明の衰退をもたらしたし、アスワン・ハイ・ダムの建設によってエジプトでも深刻化しつつある。埼玉のデリヘル旧ソ連によるアラル海の水源であるアムダリヤ川（アム川）とシルダリヤ川（シル川）からの綿花栽培用の灌漑用水の強引な取水は、アラル海を著しく縮小させ、漁業を壊滅させた上、不毛の砂漠地帯を作り出してしまった。インドにおいても、灌漑技術の導入により劇的に農業生産物が増加する「緑の革命」がもたらされたが、近年になって地下から汲み上げられた塩類が、深刻な農業被害を引き起こしているという

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

ってどうなんですか？

外食産業（がいしょくさんぎょう）とは、家庭の外で食事を提供するサービス業。

日本

[編集] 業種による分類
外食の定義は、一般に狭義と広義の意味がある。

狭義の外食は、食事をする空間とともに食事を提供する形態の業種を指す。食堂、レストラン、ファーストフードや喫茶店（カフェ）など一般に「飲食店」と称する業種がこれにあたる。（以後、本稿では「（狭義の）外食」として扱う。）

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広義の外食は、主として食事を提供する業種が全て含まれるとされる。広義にのみ含まれる業種として、調理済みの弁当、惣菜の販売などの「中食」（なかしょく、ちゅうしょく）や、出前、デリバリー形態の販売、イベントや飛行機の機内食などの大人数分の仕出し（ケータリング）、工場などの社内食堂や病院など給食業務を請け負う事業がこれにあたる。（以後、狭義に含まれない外食産業を本稿では「中食、その他」として扱う。）
（以上、ウィキペディアより引用）

外食産業も大変ですよね。。

寺や神社のことですね！

寺社（じしゃ）とは寺院と神社の総称。寺社は江戸時代までの仏主神従の考えによるもの。社寺は平安時代頃から使われた形跡があるが、主に神社優先の考えに基づいた明治期以降に多く使われた。現在では寺社の方がやや一般的か。

寺院も神社も（神も仏も）信仰の対象としては変わりなく、明治の神仏分離令以前は、特に区別する必要が無ければ両方含めて扱われることも多かった。

関連項目
寺社奉行
廃仏毀釈
日本の寺院一覧
神社一覧

（以上、ウィキペディアより引用）

なるほどねー。

相互リンク
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